（BL/盗墓笔记同）花宴第 67 篇

风雨，东边的报：“刚才打雷之际，听到所在方位的地，隐约有声音相应和。”

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于是焦四很，说：“噢耶，找到了！”

其实这里面是包定的科学理的，有墓葬的地是的，遇到雷电，就容易形成共鸣，听起好像是地有东西与雷声相应和，越是型的墓葬，共鸣声越响。

倘若真如村所言，似有万马奔腾之声，那么这座墓葬的规模，恐怕远在们想象之外。，几丈的鬼是怎么回事？难说，这座古墓和马王堆汉墓样，都是座坑墓？

在湖南省博馆的资料室里，有本考古文献《沙古闻见录》，书中有这样段文字：“蕴藏地，朝发泄，遂气四溢也，当时窑工以为藏，斯得竞相争夺，启盖之，忽轰然有声，俄倾，有磷由隙，达五尺余，嗤嗤作响，斯时，坑皆，窑工葬窑”，写得就是马王堆汉墓最早被发现时的景。

但是家计，又觉得太可能，假如真的有这么显眼，跟井似的，官方考古活早就开展了，归结底，那些鬼也许只是偶然现象。

村自幼听途说，主观难免产生夸张的臆想，黑瞎子问是否眼见那些鬼，也摇头，只说那片林子无敢去，姥爷曾经告诉，当年有支国民的败兵，起码个加强团的武装部队，逃山里，误打误闯入了坟头，从此失去了踪迹，再没有。

寻找陵墓，凡是有很详的民间传闻的地方，都特别留意，旧时沙盗墓贼，经期断的索总结，形成了独特的觅、识的方法和技巧，归纳为“望、闻、问、切”四字诀。

“望”是指望气看风，老瓢把子经验富，又颇懂风之术，故而每到，必先查看地，看地面封土已平的古墓坐落何，只是真正的风地，般都是墓，墓中必多，以风定位地面无标识的墓址，几乎百发百中。

“闻”是指闻土嗅气味，有此奇术的盗墓者，专练嗅觉功能，在盗掘之，翻开墓表土层，取撮墓土放在鼻子底嗅，从泥土的气味中辨别该墓葬是否被盗，并据土判断时代，相传，功夫练到家的，可以仅凭鼻子就辨识，汉墓和唐墓的微妙气味差别，准确程度令惊叹。

吴的爷爷吴老，原本就非常于此，嗅觉受损，才开始训练用闻土。吴的三叔吴三省在这方面也弱，逮住驴蛋蛋闻就知，它是吃的。吴本虽会闻土，却能闻蛇的费洛蒙，似乎吴家的鼻子，天生就比较特殊。

“问”是指踩点，也就是们正在行的项目。擅此举者，往往能说会，通能极强，容易博取信任，其会和老年攀谈，每到，均以乎理的借，拜访当地老，从谈中获取古墓信息及方位。

“切”是指把脉，有三层意：是发现古墓之，如何找好打洞方位，以最短的距离入主墓室，这种工作需闷油瓶、黑瞎子、汪兔们；二是凿棺启盖之，取者的，从头到，如同给病切脉，致冷静，讲稳、准、，没有遗漏，此乃闷油瓶和汪兔的强项，发丘中郎将的手指是练的；三是以手触土文，由于个中手见多识广，手的文计其数，往往无需用眼审视，只将文番，即知是何朝代，价值几许。

所以家听了村的这番话，再结沿途观望的山地形，心中已然有了几分把，们去的那座古墓，应该就在坟头附近。

们请了村，想找个向导，带们去坟头，但是被村绝，因为没有愿意去那个地方。们也宜勉强，就只好问山的路线。

村说，从村入围山的密林中，往南走五天，会有座鱼山，峰看起像张朝天的鲶鱼，特征很明显，山最低洼的片谷，就是坟头。能提供的信息只有这么多，如果们执意去，就按说的走，五六天时间肯定能到，，到了那边发生什么事，概负责。

伙谢村，在家吃了晚饭，借宿宿，隔天早晨给了万块钱现金，算是消息费和食宿费，并请帮忙看几天车子，就背起每四十公斤的装备，带着村赠的腌和椒酱，再次赶路。

这回目标明确，们朝着指南针的方向，牙关，翻山越岭，头扎了广袤无垠的原始森林地，充分验了把“望山跑马”的酸。

沿途无话，期间各种辛苦难以用文字记录，只知五天之，们披着晨曦，到达鱼山之时，连小那么讲究的，都已是蓬头垢面，胡子拉碴，和神农架没两样了。

好在晌午之，们就通汪兔的探测仪，找到了被杂草与泥土掩埋的铁轨。顺着铁轨路往南走，又经了几个小时的跋涉，当天午，们终于到坟头的起始段，片石河滩就在们眼，蜿蜒的山泉都冻了层冰，覆盖在流表面，周围山拔，鬼岭妖松，景十分奇伟。

有地质学者认为，这种类似于盆地的山坳，是天陨落的行星而成，这说法，恰好也符们所寻的那座古墓的况。

们清理块地方，燃起篝，支起帐篷，打算休整晚再。吴、小、胖子围着篝取暖，边等烧热，准备洗头子的时候，闷油瓶、黑瞎子、还有汪家五个，已经直接脱光，跳入冰冷的泉中洗起澡，看得吴们阵蛋。

夜幕降临，山里又又冷，篝燃烧着，煮着方面，村给的腌和椒酱，味相当错。几天们都省着吃，现在靠近目的地了，可以敞开吃光，减负重，所以家几乎是狼虎咽，很就将腌瓜分殆。

饭，们草签决定晚谁守夜，结果是，闷油瓶和吴守第班，胖子和黑瞎子守第二班，汪冕和海音的黑守第三班，从8点30开始，4个钟头换次，没有小及另外三名黑的事。

吴看了小眼，沮丧的把草签丢堆，心里那个羡慕嫉妒恨，简直犹如滔滔江，连绝。